Unke( Saad bin maaz radi alahu anhu ke ) janaze ko farishte uthaye huye they

Bismillahhirrahmanirrahim

Unke( Saad bin maaz radi alahu anhu ke ) janaze ko farishte uthaye huye they

-------------

✦Anas bin Malik radi allahu anhu se rivayat hai ki jab Saad bin maaz radi alahu anhu ka janaza uthaya gaya to munafiqeen kahne lage iska janaza kitna halka hai , kyunki unhone banu Quraiza ka ( yani unke jawano ko qatl ka) faisla diya tha , ye khabar jab Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ko mili to farmaya ki unke janaze ko farishte uthaye huye they ( isliye janaza halka tha)
Jamia Tirmizi,Jild-2,1781-Sahih
-----------------------

✦अनस बिन मलिक रदि अल्लाहु अन्हु से रिवायत है की जब साद बिन माज़ रदि अल्लाहु अन्हु का जनाज़ा उठाया गया तो मुनाफिकींन कहने लगे इसके जनाज़ा कितना हल्का है ,क्योंकि उन्होंने बनु क़ुरैज़ा का (यानी उनके जवानों को कत्ल का) फैसला दिया था, ये खबर जब रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहु अलैहि वसलम को मिली तो फ़रमाया की उनके जनाज़े को फ़रिश्ते उठाये हुए थे (इसलिए जनाज़ा हल्का था).
जामे-ए-तिर्मिज़ी,जिल्द-2,हदीस-1781-सही
-----------------------

انس بن مالک رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ جب سعد بن معاذ رضی الله عنہ کا جنازہ اٹھایا گیا تو منافقین کہا: کتنا ہلکا ہے ان کا جنازہ؟ اور یہ طعن انہوں نے اس لیے کیا کہ سعد نے بنی قریظہ کے قتل کا فیصلہ فرمایا تھا، جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر ہوئی تو آپ نے فرمایا: ”فرشتے اسے اٹھائے ہوئے تھے-
جامع الترمذي،جلد-٢،حديث-١٧٨١-صحيح
-----------------------

✦Narrated Anas bin Malik radi allahu anhu "When the funeral of Sa'd bin Mu'adh was carried, the hypocrites said: 'How light his funeral is.' And this was due to his judgment concerning Banu Quraizah. So this reached the Prophet Sal-Allahu alaihi wasallam and he said: 'Indeed, the angels were carrying him.'"
Jamia Tirmizi,Book-46,3849-Sahih
------------------------------

https://quran-hadith-only.blogspot.com/2019/03/islamic-quiz-256.html

Phir Jo uske baad zayadati karey to uske liye dardnaak azaab hai

Bismillahhirrahmanirrahim

Phir Jo uske baad zayadati karey to uske liye dardnaak azaab hai

-----------------------

★Momeen tumko maqtulo ( jo qatl kar diye gaye hain) ke baare mein Qasas ka hukm diya jata hai , Aazad ke badle aazad aur gulam ke badle gulam aur aurat ke badle aurat.(Qatl ki jaye)Aur qatil ko uske bhai ki taraf se kuch maaf kar diya jaye to dastur ke muwafiq mutalaba karna chahiye aur usey neki ke saath ada karna chahiye ye tumhare RAB ki taraf se aasani aur meharbani hai phir jo uske baad zyadati kare to uske liye dardnak azab hai
Al Quran,Surah Al Baqara(2),Aayat-178
-----------------------

★मोमीनों तुमको मक़तुलो ( जो क़त्ल कर दिए गये हैं) के बारे में क़सास का हुक्म दिया जाता है , आज़ाद के बदले आज़ाद और गुलाम के बदले गुलाम और औरत के बदले औरत (क़त्ल की जाये) . और क़ातिल को उसके भाई की तरफ से कुछ माफ़ कर दिया जाए तो दस्तूर के मुवाफ़िक़ मुतालबा करना चाहिए और उसे नेकी के साथ अदा करना चाहिए ये तुम्हारे रब की तरफ से आसानी और मेहरबानी है फिर जो उसके बाद ज़्यादती करे तो उसके लिए दर्दनाक अज़ाब है
अल क़ुरान ,सुराह अल-बक़रा (2),आयत-178
-----------------------

اے ایمان والو مقتولوں میں برابری کرنا تم پر فرض کیا گیا ہے آزاد بدلے آزاد کے اور غلام بدلے غلام کے اور عورت بدلے عورتکے پس جسے اس کے بھائی کی طرف سے کچھ بھی معاف کیا جائے تو دستور کے موافق مطالبہ کرنا چاہیئے اور اسے نیکی کے ساتھ ادا کرنا چاہیئے یہ تمہارے رب کی طرفسے آسانی اور مہربانیہے پس جو اس کے بعد زیادتی کرے تو اس کے لیے دردناک عذاب ہے-
سورة البقرة(2)، 178
-----------------------

★ O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you in case of murder: the free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But if the killer is forgiven by the brother (or the relatives, etc.) of the killed against blood-money, then adhering to it with fairness and payment of the blood-money to the heir should be made in fairness. This is an alleviation and a mercy from your Lord. So after this whoever transgresses the limits (i.e. kills the killer after taking the blood-money), he shall have a painful torment.
Al Quran,Surah Al Baqara(2),Verse-178
-----------------------------

https://quran-hadith-only.blogspot.com/2020/08/islamic-quiz-380.html

Jo asbiyat (qabeele ya nasab ya tribe) ke liye jung kare aur mara jaye to wo jahiliyat ki maut mar gaya

Bismillahhirrahmanirrahim

Jo asbiyat (qabeele ya nasab ya tribe) ke liye jung kare aur mara jaye to wo jahiliyat ki maut mar gaya

-----------------------

★Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya Jo shaksh (Ameer ki) itaa'at se bahar ho jaye aur jamaat ka saath chorh de aur phir wo mar jaye to uski maut jahiliyat ki maut hogi. Aur jo shaksh andhe jhande ke neeche ladee ( yani jis ladayee ka maqsad shariyat se sabit na ho)aur jo asbiyat (qabeele ya nasab ya tribe) ke liye gussa ho aur asbiyat ki taraf bulata ho aur (musalmano ke muqable mein) Asbiyat ki madad karta ho (yani ALLAH ki raza maqsood na ho) phir agar wo isee haal mein maara jaye to wo jahiliyat ki maut mar gaya. Aur jo shaksh (meri ummat par) dast-darazi kare aur achche aur bure sabko Qatl karne lage aur momeen ko bhi na chorhe aur jis se ahad kiya ho uska ahad bhi pura na kare to uska mujhse ko italluq nahi.
Sahih Muslim,Jild-5,Hadith-4786
-----------------------

★अबू हुरैरा रदी अल्लाहु अन्हु से रिवायत है की रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया जो शख्स (अमीर की) इताअत से बहार हो जाए और जमात का साथ छोड़ दे और फिर वो मर जाए तो उसकी जाहिलियत की मौत होगी ! और जो शख्स अंधे झंडे के नीचे लड़े (यानि जिस लडाई का मकसद शरियत से साबित ना हो) और जो अस्बियत (कबीले या मुल्क) के लिए गुस्सा हो और अस्बियत की तरफ बुलाता हो और (मुसलमानों के मुकाबले में) अस्बियत की मदद करता हो (यानि अल्लाह की रज़ा मक़सूद न हो) और फिर अगर वो इसी हाल में मारा जाए तो वो जाहिलियत की मौत मर गया ! और जो शख्स (मेरी उम्मत पर ) दस्त दराज़ी करे और अच्छे और बुरे सबको क़त्ल करने लगे और मोमीन को भी न छोड़े और जिस से अहद किया हो उसका अहद भी पूरा न करे तो उसका मुझसे कोई ताल्लुक नहीं !
सही मुस्लिम,जिल्द-5,हदीस-4786
-----------------------

ابوہریرہ رضی ‌اللہ ‌عنہ سے روایت ہے رسول اﷲؐ نے فرمایا جو شخص حاکم کی اطاعت سے باہر ہوجاوے اور جماعت کا ساتھ چھوڑ دے پھر وہ مرے تواس کی موت جاہلیت کی سی ہوگی اور جو شخص اندھے جھنڈے کے تلے لڑے ( جس لڑائی کی درستی شریعت سے صاف صاف ثابت نہ ہو ) غصہ ہو قوم کے لحاظ سے یا بلاتا ہو قوم کی طرف یا مدد کرتا ہو قوم کی او رخدا کی رضامندی مقصود نہ ہو پھر مارا جاوے تو اس کا مارا جانا جاہلیت کے زمانے کا سا ہوگااور جو شخص ( میری امت پر ) دست درازی کرے اور اچھے اور بروں کو ان میں کے قتل کرے اور مومن کوبھی نہ چھورے اور جس سے عہد ہوا ہو اس کا عہد پورا نہ کرے تو وہ مجھ سے علاقہ نہیں رکھتا او رمیں اس سے تعلق نہیں رکھتا ( یعنی وہ مسلمان نہیں ہے ) ۔
صحیح مسلم،جلد-٥،حديث-٤٧٨٦
-----------------------

★It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam said:One who defected from obedience (to the Amir) and separated from the main body of the Muslims - if he died in that state-would die the death of one belonging to the days of Jahiliyya (i.e. would not die as a Muslim). One who fights under the banner of a people who are blind (to the cause for which they are fighting, i.e. do not know whether their cause is just or otherwise), who gets flared up with family pride, calls (people) to fight for their family honour, and supports his kith and kin (i.e. fights not for the cause of Allah but for the sake of this family or tribe) - if he is killed (in this fight), he dies as one belonging to the days of Jahiliyya. Whoso attacks my Ummah(indiscriminately) killing the righteous and the wicked of them, sparing not (even) those staunch in faith and fulfilling not his promise made with those who have been given a pledge of security  he has nothing to do with me and I have nothing to do with him.
Sahih Muslim,Book-20,Hadith-4557
-----------------------------------------------------------

Uske (gunaah ka) ek hissa Aadam Alaihi Salam ke bete (Qabil par) padta hai

Bismillahhirrahmanirrahim

Uske (gunaah ka) ek hissa Aadam Alaihi Salam ke bete (Qabil par) padta hai

-----------------------

★Abdulla bin Masood Radhi Allahu Anhu se riwayat hai ki nabi e Karim Sall-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo  jaan nahaq Qatal ki jaaye uske (gunaah ka) ek hissa Aadam Alaihi Salam ke bete (Qabil par) padta hai.
Sahih Bukhari, Hadith-6867
-----------------------

★अब्दुल्ला बिन मसूद रदि अल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल-अल्लाहु अलैहि वसलम ने फरमाया जो जान नाहक़ क़त्ल की जाए  , उसके (गुनाह का) एक हिस्सा आदम अलैहि सलाम के बेटे (क़ाबिल पर) पड़ता है
सही बुख़ारी, हदिस-6867
-----------------------

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جو جان ناحق قتل کی جائے اس کے ( گناہ کا ) ایک حصہ آدم علیہ السلام کے پہلے بیٹے ( قابیل پر ) پڑتا ہے۔“
صحيح بخارى،حديث-٦٨٦٧
-----------------------

★Narrated `Abdullah Radi allahu anhu :The Prophet Sal-Allahu Alaihi Wasallam  said, "No human being is killed unjustly, but a part of responsibility for the crime is laid on the first son of Adam who invented the tradition of killing (murdering) on the earth. (It is said that he was Qabil).
Sahih Bukhari,Vol. 9,Book-83,Hadith-6
-----------------------------------------------------------

https://quran-hadith-only.blogspot.com/2018/03/islamic-quiz-166.html

Unhone yaqeenan maseeh ko qatl nahi kiya balki unko Allah subhanahu ne apni taraf utha liya

Bismillahhirrahmanirrahim

Unhone yaqeenan maseeh ko qatl nahi kiya balki unko Allah subhanahu ne apni taraf utha liya
-----------------------

✦Aur unke (Ahle kitab ke) is kahne par ki humne maseeh Eesa maryam ke bete (Alaihi salam) ko Qatl kiya jo Allah ke Rasool they, halanki unhone unko na Qatl kiya aur na sooli par chadhya balki unko unke jaisee surat malum huyee , aur jo log unke baare mein ikhtilaf karte hain wo unke haal se shak mein padhe huye hain aur unke pass bhi is muamle mein koi yaqeen nahi hai , sirf guman hi ki pairwi hai , unhone yaqeenan maseeh ko qatl nahi kiya balki unko Allah subhanahu ne apni taraf utha liya aur Allah zabardast hikmat wala hai.
Surah An Nisa,Aayat-157-158
-----------------------

✦और उनके इस कहने पर की हमने मसीह ईसा मरियम के बेटे (अलैही सलाम) को क़त्ल किया जो अल्लाह के रसूल थे,हालाँकि उन्होने उनको ना क़त्ल किया और ना सूली पर चढ़ाया बल्कि उनको उनके जैसी सूरत मालूम हुई , और जो लोग उनके बारे में इख्तिलाफ करते हैं वो उनके हाल से शक में पढ़े हुए हैं और उनके पास भी इस मुआमले में कोई यक़ीन नही है , सिर्फ़ गुमान ही की पैरवी है ,उन्होने यक़ीनन मसीह को क़त्ल नही किया बल्कि उनको अल्लाह सुबहानहु ने अपनी तरफ उठा लिया और अल्लाह ज़बरदस्त हिकमत वाला है
सुराह अन-निसा,आयत-157-158
-----------------------

اور ان کے اس کہنے پر کہ ہم نے مسیح عیسیٰ مریم کے بیٹے کو قتل کیا جو الله کا رسول تھا حالانکہ انہوں نے نہ اسے قتل کیا اور نہ سولی پر چڑھایا لیکن ان کو اشتباہ ہو گیا اورجن لوگوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا ہے وہ بھی دراصل شک میں مبتلا ہیں ان کے پا س بھی اس معاملہ میں کوئی یقین نہیں ہے محض گمان ہی کی پیروی ہے انہوں نے یقیناً مسیح کو قتل نہیں کیا بلکہ اسے الله نے اپنی طرف اٹھا لیا اور الله زبردست حکمت والا ہے
سورة النساء،(4)، 157-158
-----------------------

✦And because of their saying (in boast), "We killed Messiah Eesa (Jesus), son of Maryam (Mary), the Messenger of Allah," - but they killed him not, nor crucified him, but it appeared so to them [the resemblance of eesa (Jesus) was put over another man (and they killed that man)], and those who differ therein are full of doubts. They have no (certain) knowledge, they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not (eesa , son of Maryam )But Allah raised him (with his body and soul) unto Himself.And Allah is Ever All-Powerful, All-Wise.
Surah An-Nisa,Verse-157-158
------------------------------